合川峽硯最貴要賣幾十萬(wàn)

    數(shù)百年來(lái)，文人墨客對(duì)合川特有石材峽石(又名黑玉石)精雕而成的硯臺(tái)給予了無(wú)數(shù)的贊譽(yù)，峽硯也是巴渝三大名硯中唯一保存下來(lái)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　合川峽硯僅有的三位傳承人之一周捷對(duì)此并不開(kāi)心。他說(shuō)，峽硯發(fā)展至今，已然成為一種奢侈品，曲高和寡的峽硯除了為收藏、把玩、為人所好，已逐漸被平常人所淡忘，而峽硯之魂的三峽石也已停止開(kāi)采，合川峽硯的技藝傳承狀況堪憂。

　　天賜良石

　　文人墨客追捧數(shù)百年

　　相傳數(shù)百年前，古代巴渝人在合川嘉陵江畔發(fā)現(xiàn)了一種石材，名曰峽石或黑玉石，石質(zhì)細(xì)膩，色澤淡雅。以此石磨刀，可讓利刃吹毛斷發(fā)；以此石為硯，硯臺(tái)不僅不損筆鋒，且硯中蓄水能數(shù)日不干，于硯中研墨，儲(chǔ)墨不腐。

　　于是，以黑玉石作為材料的墨硯，便逐漸開(kāi)始受到文人墨客們的追捧，數(shù)百年傳承至今。相傳明代理學(xué)家周敦頤在養(yǎng)心亭(現(xiàn)在合川八角亭)著書立說(shuō)時(shí)，使用的就是合川嘉陵江瀝鼻峽所產(chǎn)的峽硯。

　　明英宗時(shí)期吏部尚書合川人李實(shí)對(duì)峽硯也曾留詩(shī)贊譽(yù)：“峽畔茅屋僻，巧工鑿石盤。啟墨云龍舞，運(yùn)筆虎榜懸。石膩堪如玉，工藝圣手傳。貴似翰家客，四寶居一員?！?/p>

　　時(shí)至近代，硯臺(tái)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥、書畫家于右任、謝無(wú)量、郭沫若等名士，也曾對(duì)合川峽硯題詩(shī)贊頌。

　　技藝傳承

　　兩度中斷兩度繼承

　　“相傳從宋代開(kāi)始，合川便有人做硯，但數(shù)量很少?！敝芙萁榻B，根據(jù)史料記載，宋代時(shí)，合川工匠做硯雕刻的技藝遠(yuǎn)近聞名。后來(lái)，隨著南宋晚期宋蒙之間的交戰(zhàn)，合川峽硯曾一度停止制作，直到明代才得以恢復(fù)。

　　到了明末時(shí)期，由于戰(zhàn)亂，峽硯制作再度中斷，直到清康熙年間才再次恢復(fù)。

　　“解放后，峽硯臺(tái)的造型以單一的方型、條型、小圓型為主，缺乏美感和藝術(shù)價(jià)值?！敝芙莸膸煾?、合川峽硯第三代傳承人易中毅介紹，在上世紀(jì)70年代，合川峽硯曾受到日本人的喜愛(ài)，大量峽硯被出口到日本，創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟(jì)效益，“那時(shí)的峽硯造型比較單一、規(guī)整，沒(méi)有過(guò)多的藝術(shù)加工，十分樸素?！?/p>

　　易中毅稱，在第二代傳承人王智賢、師傅劉開(kāi)道等人的努力下，峽硯匠人逐漸開(kāi)始在硯臺(tái)、硯蓋上篆刻竹石、仙佛仕女、龍鳳等裝飾，衍生出風(fēng)格不一的異型硯臺(tái)。

　　“后來(lái)逐漸有了浮雕和鏤空相結(jié)合等更加復(fù)雜的工藝，做出來(lái)的作品極其精美?！币鬃谝阕院赖卣f(shuō)，他的代表作“嫦娥奔月”、“仙女獻(xiàn)花”以及56條龍構(gòu)成的“中國(guó)龍”等峽硯作品曾獲得全國(guó)大獎(jiǎng)，“百龍戲龜”峽硯還進(jìn)入中南海成為收藏品。

　　不過(guò)，易宗毅也承認(rèn)，目前峽硯做工復(fù)雜、石材價(jià)高，售價(jià)十分昂貴，數(shù)千元甚至數(shù)十萬(wàn)元的價(jià)格并非普通人能夠消費(fèi)。

　　傳承受阻

　　峽硯開(kāi)始走平民路

　　周捷告訴記者，巴渝地區(qū)本來(lái)有金音石硯、夔硯以及合川峽硯“巴渝三大名硯”，但前兩種已經(jīng)失傳，僅剩下合川峽硯還在傳承。如今，制作合川峽硯的傳承人也所剩無(wú)幾，僅有周捷、易中毅師徒與李祖元三人，易宗毅年事已高，很少操刀雕刻，而李祖元主要從事銷售和推廣，只有40多歲的周捷還在制作峽硯。

　　“雕工精美，造型別致，這既是它的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，也是阻礙其傳承的因素之一?！敝芙菡f(shuō)，如今少有人使用毛筆，且一個(gè)雕工精良頗具藝術(shù)價(jià)值的峽硯賣價(jià)動(dòng)輒上萬(wàn)，“有的門店擺放的深浮雕、鏤空等工藝雕刻的峽硯，通常數(shù)月甚至數(shù)年也無(wú)法銷售出去。反而是雕工簡(jiǎn)單，價(jià)格在2000元以下的峽硯比較為人所接受?！敝芙菡f(shuō)，近幾年峽硯工匠轉(zhuǎn)行、流失十分普遍，他也開(kāi)始嘗試用淺浮雕、平刻的手段制作價(jià)格便宜，但同樣不失精致和精美的平民級(jí)峽硯。

　　“人帶人，手把手的傳承方式也是致命的。”周捷說(shuō)。

　　原料危機(jī)

　　停止開(kāi)采只能用存貨

　　除了峽硯雕刻技藝本身的因素制約了合川峽硯，合川峽硯還遭遇了原料供應(yīng)的問(wèn)題。

　　據(jù)悉，峽石十分獨(dú)特，僅有位于合川區(qū)草街鎮(zhèn)柳坪村境內(nèi)的一處石場(chǎng)中能開(kāi)采到。周捷說(shuō)，很多年來(lái)，他們使用同一個(gè)礦采出的石材，而最近，聽(tīng)說(shuō)礦場(chǎng)已經(jīng)封閉，沒(méi)有人能再拿到新的石料，只能用存貨。

　　“以前有三家單位可以開(kāi)采，如今只有這么一家有資格。”易中毅證實(shí)了周捷的說(shuō)法。

　　為此，記者走訪了草街鎮(zhèn)政府相關(guān)部門。草街鎮(zhèn)宣傳委員陳丹東介紹，正宗的峽石的確僅能在草街鎮(zhèn)境內(nèi)開(kāi)采到，擁有開(kāi)采資格的只有祥和石雕有限公司一家，幾個(gè)月前，該公司相關(guān)的采礦許可證照到期，因?yàn)榉N種原因暫時(shí)未能獲得新的證照。目前礦洞已經(jīng)封閉，何時(shí)重新開(kāi)采尚無(wú)定論。

　　“如果真的無(wú)石可用，那么我們會(huì)考慮用其他石材代替，但這就不再是合川峽硯了?！敝芙輵n心忡忡地說(shuō)。